自醒,整理,以及《20世纪少年》的感悟

September 30th, 2009

     PART1 ———–自我

“从什么时候起,开始变的混沌而软弱的?”  从记不起来的那个模糊分界点开始,   少年的时代就已束了。

便利店里的贤知打着哈欠无精打采的擦着货柜,麻木的对进门的三两客人机械的打着招呼“欢迎光临”,以便维持自己和老母亲最低标准温饱生活的正常运营。

当世界有一天真的被怀着用不完的激情和正义感的少年们所构筑出的邪恶帝国摧毁的时刻,正义的守护者,你们去了哪里?

英勇无敌的孩子王、正义的世界拯救者贤知 变成了勉强维持生计的便利店店长;

聪明而少年深沉的谋略家阿区 变成了流浪街头替人收钱消灾的打手;

懦弱但渴望成为领导者的义常  更加懦弱的被妻子抛下、事业一败涂地;

       … …

如果灾难不会发生,那么正义的使者也将伴随小时候模糊的记忆消失掉吧?

“到我们再次打开这个盒子的时候,我们都是大人了,那时我们就该肩负起拯救地球的责任了!”几双对未来充满无限斗志和渴望的小手紧紧握在了一起,然后,年少的这一页就翻过去了。对人类安危的责任也就这么翻过去了。

之后的日子里,做了什么,仿佛历历再目,但又好象太过平常,以至于连1件被认为是关系重大的事件也无法具体举出….   日子像漫画一样一页页飞速翻过,我们毫不珍惜,如同翻过白纸。

世界曾经的曾经,是大人们年少时用彩笔画在本子上的一个梦想,

后来的后来,

在贤知考虑为自己放弃吉他和乐队找一个借口的时候,我们从少年成长为了大人,跨越了那道线。

然后我们丢失了“自己”。        

感谢邪恶的降临,让疲惫的大人们突然清醒。

在我们都忘记的时候,那个毁灭世界的邪恶敌人“朋友”,他还一直执着着小时候那个童话预言,执着于被关注、被认可的、朋友的温暖,他从未长大,所以他从未离开。

他帮助我们找到了“自己”。

再次打开盒子的那一刻。少年对自己长大后正义形象的预言和期盼终于实现。

——请谨记着“自我”的面貌,因为失去它只要一个自我安慰的借口,或是一个哈欠的时间。

   PART2 ———–使命

“你现在还有想要拯救地球的愿望么?你现在还敢以人类的命运为前提来想想当前要做的事情么?”  

——“那不过是少年时代的幻想罢了。”

小孩子的心可以装下整个世界,因为一个简单的正义使命感。

大人呢?我们躲藏在空调房的电脑后,顶着被辐射的苍白无力的面孔,我们争税收的多少、争菜价的斤两、争上下班车的分秒,我们从跟邪恶帝国争地球,慢慢争到了跟身旁的大妈大叔挤一个公交车座位。 这是我们的世界,比起唾弃幻想来,又多了多少能耐呢?

明知是不可能的任务,9个打开盒子的少年时期伙伴还是聚集到了一起,唱起了年轻时的摇滚乐,于是冒傻气的烈火青春再次登场! 有什么事情能是解决不了的呢?

怎么,你已经连傻气也不敢冒了么? 

工作闯了罪无可赎的丢脸大祸!那么大家一起大笑一场,自嘲一番,然后抬起头来认认真真的去道歉吧!道歉到对方无可奈何的原谅为止吧!还想着要唱摇滚给跟你一样的伙伴们听么?那就索性背起随时需要人照顾的小baby,去街头给路人们大唱吧!作战前要相信自己是绝对不会死的那个人,因为正义是绝对不会被邪恶打败的,这是世界得以存在的规则。——就如同这世界上真的有那么一件事情,是非你去做不可,没有其他人可以代替的。

所以,对于一个拯救地球的人来说,还有什么事情是值得愁云满布的呢?

请拿出矫正自己习惯性认为不可能完成的勇气来,这是你儿时许下的诺言,变成大人的你,全部的责任就是去实现它。

否则呢?——否则漫画的下一页,你已经是个老人家了。

   PART3———-信仰

如果当时还是个小神父的教皇,不是以理所应当的神情的履行着自己的职责、先跳入湍急的河流中用瘦弱的身体固定桥梁让卡车通过,再奇迹般的拄者着一根拐杖遥遥晃晃的微笑着出现在黑社会小混混的面前。许多年以后就不会有一个全身刺青满脸横肉却又无比虔诚尽责的神父出现了。

这是信的力量——奇迹与现实之间,仅差一个念头的距离。

将信念带来的坚定和勇气,变幻成温暖、正直、力量,灌注到每一个需要它的人心中去。就像你最初得到它时的那样。

——因为你无从分辨和判断哪些人是好人,哪些人曾经是过好人,哪些人有可能成为好人。所以,你要学会的、应当作到的是信任每一个有缘走进你生命里的人。

11当下的缺点

September 29th, 2009

能森师父于9月29日晚的警戒

1  你现在太不自信了

2 你太擅长安慰自己了

3 知道自己的错要赶紧开始改正啊

4 先从粗的习气下手改正

5 一言一行要注意,该做的做,不该做的打死不做

6 要警惕太闲!

7 不要浪费光阴

8  自责之后要知道去做,知错就改不要总把错放在心上

9  阴气太重,不要娇气,要刚强起来

10  让自己立的起来

生生灭灭  ~ 到此一游

June 10th, 2009

上上上一世,我是个宫廷画师。有着一手神鬼赞叹的好画艺,一盏墨色流淌白锦,万里江山云展风舒。

可身为宫廷画师,需要随唤随到。于是我带着这满腔山水才情,将大半的光阴用在了描摹后宫姘妃们了无生气的惨白面孔,无奈这世命已定,日子就这么一天天在朱砂墨香中流淌着。

也说不上是哪一天,我遇上了你。

第一次见你,你坐在屋顶的木椽上,手拿一把破旧扇子嬉笑怒骂、一会摘下头上的虎皮帽子,一会又反戴回去。口若悬河滔滔连绵,一众人边吃着茶,变仰着头望你,我见你目光奕奕脸上放着光,一出书本上几百来字的桃园三结义,硬叫你讲的仿佛一场武林正邪大战,飞沙走石爱恨情仇齐活了。

你是个职业说书人。

不过一开始我对你很不齿,认为你是个粗俗之辈,胡乱篡改史事东拉西扯瞎编胡造。

可随着我来这茶社的次数多了,我慢慢发现了你的过人之处,虽然你经常把东朝的故事编到西朝,由着性子随意改编,这让你每次讲的故事都不同,但每一次你都能将故事编的前无古人后无来者。

京城来往的人等杂多,茶客们身份职业有别、鱼龙混杂,你一开口,却能让在座的茶客们忽然迷失于此,忘记来城目的,仿佛奔走千里就是为了来这里听一个五光十色的故事,仿佛自己也成了故事中的人众,跟着英雄奔赴疆场,跟随你的节奏一次次拍案叫好、甚至忘记将口中的茶咽下……

我慢慢的开始佩服你,

这乱世里的恩怨情愁聚集成一道虹色迷雾,在你那破扇上腾起了一个江湖:你给六月冤情一个昭雪;给忠义志士一个名节;给宿代结怨的痴情男女们一处桃花源 ;你在你的故事里尽心尽情的创造着一个传说的天平天国。

有时候我在想,如果是由你做皇帝,这世界会有什么不同?

去的次数多了,偶尔我也听的兴起信手画些小画,画送了老板挂在墙上,这下你的故事更丰了血脉。茶客们喜欢这些画,有的竟肯掏大价钱买回家中去。

三月春来,皇上选秀女,我连续很多天日夜无休,忙碌于那些女子的画像,尽管在我眼中这些女子除了衣服不同,气质模样却没什么差别。就像她们的未来,富贵或贫鄙、终究是这红墙内方寸间千古重复的一出戏剧。

待我终于拖着麻木的神经回到宫外的家舍,已是1个月后了。门前的桃花开的艳,你坐在桃树下,津津有味的拿扇子拨着地上的蚂蚁。

见到我,你像会轻功的高手一样一跃起老高,两步跳到我面前急促的说:“好久不见你来啦!这些日子去哪里拉?记得我吧?茶馆说书的哪个!哎~你可回来了!没有你的画我这书也讲不尽兴啦…哈哈哈哈”你顿了顿,望着我大笑起来,好象我脸上的表情让你感到好笑,又好象要籍着笑化解自己的唐突。

我愣了愣,然后慢慢跟着你一起笑起来。越笑越大声,我们就这么面对面的站在桃树下大笑着,笑声中,我忽然觉得…仿佛记起了百年前的一个约定,约好了百年后的今天相聚于此,有这么一场大笑。什么爱啊恨啊、皇宫啊美人啊、悲欢离合啊、荣华富贵啊…就在这无顾忌的大笑中灰飞湮灭了….

于是我们终于有机会畅快淋漓的聊了七天七夜,我讲我的山水情志、你说你的太平天国。最后聊得茶馆老板娘带了人马跑来要绑你回去……临走时,你忽然要我给你那破扇子上画上一笔,你说这样说起书来更有劲头。我说好,那你是想要江山还是想要个美人?你说:“美人娇贵,扇子脏了妆,江山太大,扇子装不下,要不还是题个词吧!”

好,题个什么词呢?你说,四个字!道出个你我。好!我灵光一现,提笔挥毫一气呵成四个字!

怎么…不是桃圆结义啊?你愣了一下…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

将这乱世的恩怨情愁用你那把破旧的折扇 

交个朋友。你伸了手。你拖我给你那破扇子上画一幅画

我问你,你想要江山还是想要个美人?你说,美人娇贵,扇子脏了妆,江山太大,扇子装不下,还是题个词吧!

好!题个什么呢?——

 

然后 我们忘记了

然后 我们忘记了我

然后 我们忘记了

 

写下这个文章之后,如果我不久死了,我希望你这一次能够记得

重阳节

一些真相–真的有东西如你所认为的那般存在过吗?

June 3rd, 2009

真的有东西如你所认为的那般存在过吗? 灵山居士

当你如往常那样结束一天的工作学习倒在床上的时候,
你是否有想过你脑袋下面那个软绵绵的东西真的是枕头吗?
你可能从未怀疑过枕头是否是枕头,
就象你从不怀疑牛奶是否是牛奶筷子是否是筷子一样。
试着想一下从没有受过概念污染的状态下看这个枕头
(也就是没有人告诉你枕头是枕头的前提下),它是什么。
你可能只会认为这是几块布被缝在一起包裹着一些海绵。
一般来说,我们所谓的枕头由下列事物组成:布,线,海绵,拉锁以及我们的皮肤碎屑
和油脂(当然,还有一些我们肉眼无法观察到的生物,他们生活在我们认为是枕头的
东西上面就如同我们生活在地球上面,有一本风行世界的科普书说,每一个枕头上面
大约生活着四万种微生物——这几乎是一个小国的人数,
这还只是以人类目前所能观测到的范围而言)。
我们需要注意的是,当这些东西被组合在一起的时候,它们本身并无变化,
布还是布,线还是线,海绵还是海绵。但我们却会习惯性地认为有一个新的东西诞生了
,那就是枕头。从佛教相对的角度而言,佛教承认事物有生有灭,
但是从佛教较为究竟的角度来说,并没有任何东西诞生,没有产生也就没有消亡,
所以当你的枕头被撕毁的时候,也没有一个叫枕头的东西消失,
除非一个东西出现过存在过,否则它就不可能不存在。
我们所谓的出现和消失,完全是基于一个不存在的幻觉,
我们认为一个不存在的东西存在过,并为这个我们认为存在其实并不存在东西不存在
了而悲伤,其实并没有事物如我们所想的那般存在。
当布,线,拉锁以及海绵被组合在一起的时候,看上去好像有一个新的事物诞生了,
不是吗?你有了一个可以放在脑袋下面的枕头。但是仔细查看你会发现,
其实并没有什么新东西出现,布还是布,线还是线,海绵还是海绵,不是吗?
他们只是被连接包裹在一起,它们并未溶合成一个新的事物。
正是因为他们并未融合产生一个新的事物,所以你可以在枕头比较旧的时候,
把它拆开再组成其他事物,例如,你可以把曾经是枕头布面的东西剪开,做成拖把。
如果它们几个的结合真的组成了一件新的事物,如果真的有枕头存在过的话,
那么你就无法把枕头的一部分变成拖把的一部分。你可以把你的枕头拆开,
剪下一块布或是一块海绵,然后拿给其他人看,那个人肯定不会认为这是枕头,
他只会说:这是一块海绵。
我之所以举枕头的例子是因为它比较容易被我们所观察,如果我举玻璃的例子,
你很不容易观察到,你可能必须借助专业的器材才看得到其实玻璃也是很多原子所组成

和枕头一样,这些组合物之间也有空隙。(只是空隙没有大到可以被我们的肉眼观测到)并不像我们通常所认为的那样是一体的。
在高倍显微镜下,你看起来细腻白嫩的手也是松散的组合体。
如果你已经明白我所说的这些,那么请你用这种眼光去看你周围的一切,
你擦鼻涕的手纸,你的鼠标,你的凉席,你脚下的地板,你正在浏览的网页,
你会发现他们无一例外都是组合现象,因此并不具备你所谓的自性,
凉席不是凉席,书不是书,手纸不是手纸。但你仍旧可以使用它,享受它,购买它,
只要不受它的蛊惑即可。事实上,并不是他蛊惑了你,只是你对他的错觉俘获了你。
佛教告诉你:枕头并不象你想像的那般存在,并不是要你不再使用枕头,
你依然可以在睡觉的时候把那个和合现象放在头的下面,只要不认为他如你所认为的
那般存在即可。
当你认为他就是你所为任的那般存在的时候,你就会在上面产生各种幻想,
你会说:这个枕头比那个好看,我更喜欢那种枕头。当你明白其实没有任何事物生成,
也没有任何事物毁灭的时候,你就不会因生成或毁灭而情绪起伏,
你就避免了失望和痛苦。
佛陀的名号之一是如来,好像来过的意思。事物好像存在过,
他“存在”的时候也可以起作用,但他并不如你所认为的那样。
了解这一点很重要,了解了它,你就了解了法无我。
一个和合现象可以被分解,然后他的一部分被组合成另一个和合现象,
把木材经过加工做成纸,只是剔除了木材的一部分组合物,再加入另一些组合物。
在这个过程中,没有任何东西产生,也没有任何东西消失。世界按照他的规律运行,
那些被剔除的部分会和其他事物结合成新的组合现象。
还需要指出的是,组合成事物本身的各种因素也是组合而成,
例如,组合成枕头的布,本身也是由色素以及其他因素组成。
而色素本身也是组合现象。

转载—-赞叹佳作

June 3rd, 2009

写给乖孩子们的恐吓信
灵山居士 文

我曾经不止一次地和大家谈到如何做一个菩萨,很多人认为这是一件很好玩的事,
并急于尝试。我通常不会对这样的行为加以鼓励。
我认为这其实并不好玩,对于那些还没有准备好的人来说,一点也不好玩,
如果你尚未做好充足的准备就闯进这个世界,你有被吓坏的可能性。

如果你要去牢里拯救一些人,你是否需要先做一些准备工作?磨一下自己的刀,
或是先去探探路之类的。如果你闯进牢房才发现里面有一百多个强壮的武士等着你,
那该如何是好?告诉他们你走错房间了吗?

想象一下菩萨所要做的事:你需要拯救整个宇宙的众生,还有比这更可怕的工作吗?
这些人并不都是慈眉善目,他们之中有变态杀人狂,有根本不愿意听你讲一句话的人,
有疯子,有抢劫犯,还有你根本无法和他们交流的动物。
还有些人根本不想被你拯救,他认为在这里过得挺好。
如果你想把他们强行带走,他们还会踢你咬你。
你要让他们明白你明白的东西,这很困难。
在这个过程中,你需要判断如何做才对他们有利,能让你做出正确判断的只能是智慧。

我这么说并不是想要恐吓谁,只是想告诉你在这个过程中你可能会遇到什么,
牢房里有多少武士和怪兽,他们躲藏在哪里,你可能需要做什么,这样你会有所准备,
不至于临阵手忙脚乱。

在以前,有位禅宗的大成就者圆寂之前有弟子问他:和尚百年之后去哪里?
他回答说:东家做牛西家做马。
这不是开玩笑,需要的时候,你必须去做牛做马。
而且是很快乐的去做,你不能哭丧着脸去做。你也不是被业力驱赶着去做,
你是自愿,随着你的愿力去做,在整个过程中你绝不会有不快乐。
你知道这一切都不是真的,你只是暂时扮演这个角色,即使是真的也没什么。
这仅仅是游戏而已。

作为菩萨,你必须愿意随时出演任何糟糕的角色,你还必须知道如何演好这个角色。
你必须可以上,也可以下,可以进,也可以出。
如果你的证悟很高的话,你可以同时扮演无数的角色。
在佛教里,证悟很高的菩萨可以有无数的化身,这些化身可能以任何形象出现在你面前
当你证悟的时候,你抛弃了以往的幻觉。你知道你并非你一直认为的那个样子,
你不再执著你的相貌,如果要你以猪的形象出现你也不会觉得有失体面。
这一切全视需要而定。你知道在藏传佛教里可以看到一些牛头马面的本尊,
为什么他们不选择更加养眼的形象出现,那是因为特殊需要,
需要的时候,你可以以这种形象出现,也可以以那种。
如果现在要求你去做一只猪你还是很在意的话,那么你就没有做好准备。

我想这些话对于那些跃跃欲试的人还是有用的。至少会起到吓阻的作用,
你看,做菩萨这么可怕,这样你就不会急于做一个菩萨,很多人很想做这件事,
但是却缺乏充足的准备,没有比这更糟糕的事了。
你试图劫狱,却发现敌人远比想象的强大而且有一百多个,
比这更糟糕的是,你的刀忘在家里了。

但我必须承认,在目前的世界,有这样的心的人已经不多了,
你周围多数人都在想着怎么移民,怎么挣更多的钱换更好的车,
很少有傻瓜会想到利益众生,更不用说让所有众生成佛。
所以,仅仅有这样的心,你已经是最伟大的人了。

但我还是需要给有这个倾向的人一些提示:
你要做的是有史以来最伟大最复杂最漫长的工作,
所以,在开始这项工作之前做好充裕的准备非常必要。
这个工作没有礼拜天,没有奖励,有时候你还需要忍受误解,
你要加班,另一些时候你还可能会被大卸八块。
不过你并不孤独,很多人和你在做同样的事情,他们也没有年假。

有时候,我会告诉一些人,当你开始修行的时候,
你就像是在已经开始融化的冰面上行走,你几乎可以听到脚下的冰层在你的压力下
轻微的断裂声,河面非常宽,几乎望不到尽头,冰层很薄,你必须小心翼翼,
一直到你走到对岸。等你到了对岸,你才可以狂欢。如果你已经走到对岸,
那么你可能不需要这篇文章,因为你知道如何领着其他人走。

LOUSHU

January 8th, 2009

半成品 得瑟得瑟

时代

 

——剥去天骄的外壳,回归生活

SECTION 1:时代&人物

——是《时代》还是《人物》?

按照我们的视觉习惯,初次见到《时代》杂志的人,往往会因为封面的人物特写而把《时代》杂志误读为《人物》杂志。

其实每个时代的不朽篇章,本就是由这些杰出的人物们所铸造而成!

SECTION 3:诸葛亮在地球村指点江山

据说一千七百年前卧龙先生的真正居住地,其实在地球村里。

这就能合理解释卧龙先生上知天文、下知地理,足不出户却通晓天下的奇迹。

在资讯发达、配套资源充沛、商机多样的地球村,

诸葛孔明先生与刘玄德先生相见恨晚、觥筹交错间,将天下纳于怀中;

 

由此可知,身处繁华中心仅为一个地理优势,

身处一个国际化快速发展的资源平台上,才是赢得荣耀生活的充分必要条件。

天隽峰,享有武进城区中心的地理优势,更集版图、生态、商业、学府的四重中心于一身;

世界五百强企业进驻地,无数天骄于此聚首,

在世界的交汇点,逐鹿群雄,决策天下。

 

SECTION 4:邦德先生不在家,林中共饮伏特加

詹姆士·邦德先生摆摆手:“摇匀,不要搅拌!”

这个集合所有男人梦想于一身的完美绅士,多年来轻易摘取全球女人心目中最佳男友桂冠。

通往成功的道路上,邦德先生一路鲜花相伴!

女人们欣赏他在经历九死一生的险境后总能将胜利赢得,

他举杯酣饮伏特加时,不经意流露出的成熟魅力;

总结来看——成功的经验与道路的曲折和懂得如何制造浪漫的情趣密不可分,

 

将成功者的经验融于生活,你会在天隽峰的园林里发现一个邦先生的缤纷人生:

独特英式情调的园林,演绎着完美绅士的彬彬气质和从容淡定:

蜿蜒的石子路与掩映的灌木丛营造出曲折空间层次,

方便邦先生拆看来自神秘岛或太空城的秘密来信;

浪漫的音乐喷泉和戴帽子女孩的雕塑守护着生活的恬静,

在经历日夜拯救地球的疲惫倦怠后,放一只红气球带你回家;

社区旁,国家级的南田公园和一千五百亩的淹城森林公园紧邻,

想想看,如果房间的后花园是个一千亩的生态公园,

那你一定经常听见幸福来敲门。

 

 

 

 

SECTION 5阳光里的日心说,伽利略的好时代

如果仅用几个简短词组来概括一个人的一生,

那么关于伽利略记载的将会是这样:近代科学之父、真理战士、贵族后裔没有恐高症,

不是每个科学家都能拥有像伽利略一样的天才成就,

也不是每个科学家都能像伽利略一样敢于爬上比萨斜塔证明自己的理论,

所以,1590年尽管地球上还有无数个科学家,却被标记为伽利略年。

借助知名建筑比萨斜塔的闻名,伽利略的重力学说得以迅速传播,影响深远。

 

然而他另一个毕身致力研究的天文学“日心说”,

却因封闭的环境和教会的打压成为一生未曾公开的遗憾;

如果,天隽峰的阳光住宅能够提前几个世纪诞生,

也许这由设计师精心打造的户户超南、360度阳光入室的设计,

将成为伽利略“日心说”的理想建筑选择!

站在通透的房间,温暖的阳光洒在每个人的脸上,最适合来一场鼓动人心的演讲!

怪就怪,伽利略没赶上好时代。

 

SECTION 6波伏娃的妇人之见,时代的两次转变

1949年,年轻的女权主义领袖西蒙娜·波伏娃说了一句让世界震惊的话

—— “女人不是生就的,而是后天形成的。”

这一刻起,生活在同一片蓝色下的女同胞们幡然觉醒,

手拉手心联心的放下了抹布放下了锅,拿起了笔杆开起了车。

将眼界放到了与男人们一同参与创造世界的复杂游戏中去。

一个平等自由的新时代,在这群勇敢乐观的新女性们的新思想中拉开帷幕。

 

2009年,事隔59年后,波伏娃的这句名言再次席卷全球,

由报纸媒体日日倡导传颂,成为新时代新女性的案前金句,

已成功入席时代主角的女人们,再次由这位永远头戴伊斯兰花色头巾的女权领袖思想中悟到真谛——聪明的女人更懂得宠爱自己。

于是睿智的新女性们纷纷放下手中的新政权,放松自己的紧迫神经,

在一个阳光和暖的下午走进天隽峰的商业中心,置身百万平米的时尚消费天堂,

酝酿女人的骄傲;挑拨男人的私想;谋划生活的幸福。

一个缤纷美好的新时代,伴随着一场国际级的时尚游行,浩然开启!

 

SECTION 7: 有远见的齐宣王,搭建世界级文坛的非文化人

历史上各朝代、各门派的文豪学者数不胜数,

他们穷尽一生之力开创一门学说,期翼能在历史上书写下浓墨重彩的一笔,

但真正创写了文化颠峰的却是一个非文人。

当身处战国时期战局纷争的齐宣王,精研治国之策,

悉心建造出广纳上千学士的稷下学宫时,世界历史上的第一所大学诞生了 ,

这座推动世界文明前进、百家争鸣的学宫,不但成为自秦后各派文化的源头,

更让齐国在一百五十年间,始终领导思想文化潮流,成功成为领航时代的文化领袖。

 

由此,继承千年来文化的力量,

天骄的上层生活选择坐落于武进的学府区重地,

在集合了大学城、初、高中、百年名校小学和国际化精英教育体系的文化中心,

让思想的每一级,领先他人一小步;

在成功的道路上,实现飞越的一大步;

文化集权的中心,自古以来便服务于时代首脑。

 

 

 

上帝讨厌做选择题

越来越多的人意识到我们身处在一个多么美好的时代!

在进化的过程中,上帝可不会纠缠于是创造一个梦露还是赫本的选择。

因此,你也大可不必为上周末在XXX购物中心的一时冲动,

将那两款难以取舍的精致提包全部买下而心存内疚,

你看,上帝就是这样做的。

温情者走好

December 31st, 2008

是的 温情没什么不好,只是催人老。

生活的表象,就是温情。看甲乙丙丁们用脉脉的温情相互怜悯,一开始感到好笑的,随后慢慢将你融化其中,待突然发现自己面带着熟悉的温情面孔时。业已成奴。

还好,生活中总有一些人让你充满力量,那是开拓者的力量。我们前行,然后让上帝止不住的发笑,让他发笑固然比让他漠视和厌烦好。

思考的力量是正无穷大,有朝一日,我会在这个地球上消失,但无论如何,必然不会是温情的恬不知耻而死。而是在时光控制者满腔的愤懑和一而再三的诅咒声中被彻底和谐为尘埃和碳原子,并彻底抹杀所有认识我的人们的记忆。

那时 ,温情者大行其道,世界已变成柔软的米白色,人们在社会主义的国度里一片祥和。我临走之前揭开的幕布。被时光控制者贴补完整,但愿不会再有人揭开,完毕,谢谢大家。

捕浪人

December 1st, 2008

P1 世界观

——世界在观察着每个不安份者的灵魂。

        ”在出生的地方他们好像是过客;从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷,同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢,对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中终生落落寡合,在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处,也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡,寻找一处永恒定居的寓所,说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好,叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就巳离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方,会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所,是他一直在寻找的家园,于是他就在这些从未寓目的景物里,在不相识的人群中定居下来,倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样,他在这里终于找到了安静。

       银河铁道999,载着头发柔软的少年远行,银白色的车票上面写着——“开往故乡”。

       12岁的某一天,少年遇见一个身影沧桑的中年人,站在一个十字架形木台上,对着一个画着奇怪图案的陶罐弹着吉它唱歌,歌声像巷口的暖阳般温暖,歌词如街角的月光般温柔。少年站在中年人面前、听入了迷。怀里刚刚打满的酱油瓶倾斜着,黝黑黏滑的酱油沿着胳膊向下滴。

不远处,住少年隔壁胖大婶拎着刚从超市抢到的最便宜新鲜的蔬菜,喜气洋洋的迈着风情万种的小碎步走来,在中年男子灰色T恤下黝黑健硕的肌肤前停住了脚步,望着中年男子深情的唇眼、额头上魅力的皱纹,大婶摇晃着身躯,优雅的朝中年人俯下身,以一个大婶所施展的惊险低度舞蹈姿势,露出胸前的雄伟,向陶罐里扔了一枚铜币,再缓慢起身,冲中年抛了一个媚眼。大婶顾盼生辉的扭着秧歌步往回走……

炽热的阳光下,中年男子终于开口了“阿姨!你弄错了!我不是在卖艺”

石化的大婶愣在了原地。少年的脸上露出了一个小酒窝。

有着宋定伯气魄的中年男子从罐子中拿出钱币,双手递上大婶面前“谢谢您的仁慈”大婶用岩浆般的表情瞪着中年人,目光穿透了中年人灰色T恤,在黝黑的肌肤反复灼烧后,哼了一声,抱着蔬菜绝情的离去!

“我来帮你还给她”少年走上前,接过了中年男子手中的钱币。

“那么,你唱歌给罐子听?”“呵呵,是的。我是个四处流浪的旅行者。”

“你要去哪里?”“回家。”!

“家在哪里?”“目前还不知道。所以我一直流浪四方,直到找到我的故乡。为了缓解我一刻也不停止增长的思念,每到一处地方,我都会把这里的故事编成歌,收藏在罐子里。等着有一天,我带着这个罐子回到故乡,把它交到等待我的漂亮姑娘手中。”

“她是你的妻子么?”“是的,她从出生的一刻起,就在等待着我带着我的罐子到来。她有着水晶般美好的脸庞,在故乡的小河边洗衣服,河边有夕阳陪着她。她念着古老的诗谣,在泛着金色光芒的岩石上敲打清洗着为我缝制的白色亚麻衫。”

angel gone

November 11th, 2008

关妖怪的瓶子

November 9th, 2008

博士Q年龄大了,昏花老眼打翻了装妖精的盒子,发现时已经晚了,妖精已经跑出来了。

妖精活动筋骨,转眼变成一个电视机,开始播放蔡依林的演唱会,

Q博士于是很兴奋,他不顾一切的迷恋着蔡依林。

所以Q博士搬了个小凳子坐下来看,声嘶力竭的跟着节奏手舞足蹈~~

就在Q博士翻着白眼唱着舞娘的时候~蔡依林的大嘴突然不可思议的裂开一个角度 把电视机外的Q博士吃掉了…

以后还是要把瓶子拧紧…